sábado, 23 de junho de 2012


"Nas lutas diárias da vida, lembre-se de que tudo tem um tempo próprio para realizar-se. 
A árvore mais alta do mundo, um dia foi semente.
O mar gigantesco é formado por pequenos rios que despejam suas águas em um encontro marcado. 
A hora do relógio é formada por segundos que se juntam para formar o minuto. 
A casa mais bela e rica, um dia foi apenas projeto. 
Assim, tudo segue um cronograma e na Lei Divina nada segue aos pulos ou com privilégios, 
tudo é justiça pura. 
Sabendo que o mundo é construído por etapas, que tudo está em seu devido lugar e no devido momento certo, não abandone seus sonhos, não desistas de lutar pelo seu crescimento. 
Refaça seus planos se preciso for, ajuste-o ao momento atual e se agarre com Deus. 
Acredite na sua força, mas acredite também que você nunca está sozinho; em nenhum momento os anjos te abandonaram, talvez você não tenha deixado eles se aproximarem, mas eles sempre estarão perto de você. 
Não se assuste com as atitudes das pessoas que te cercam; nem sempre elas estão no seu melhor dia, e todos nós temos o direito de estarmos chateados ou até tristes e sem vontade de falar com ninguém. Portanto, respeite o indivíduo que existe em cada pessoa; não crie expectativas com a vida dos outros, você acaba se machucando e fazendo com que as pessoas se sintam responsáveis por atitudes que só você esperava, que você nem sequer comunicou a pessoa interessada, apenas desejou em seu íntimo. 
Tudo tem seu tempo! 
E o seu tempo de plantar é todos os dias; é a cada minuto. Semeie amor, distribua sementes de carinho e em breve você irá ter a maior colheita de felicidade que um ser humano pode ter. Nada supera o amor, velhas mágoas desaparecem sob a ação do amor; inimigos se abraçam em nome do amor; parentes afastados se reencontram em nome do amor, e você será abençoado pelo amor que Deus derrama, todos os dias, sobre a sua cabeça em sinal de que 
Ele acredita em você, sempre! 
Eu acredito em você."

sábado, 9 de junho de 2012

SIGNIFICADO DE NOITE!

 Vocês sabiam disso? Achei interessante. Nunca tinha me dado conta!

Em muitos idiomas europeus, a palavra NOITE é formada pela letra N + o número -8- na respectiva língua.
A letra N é o símbolo matemático de infinito e o 8 deitado também
simboliza infinito, ou seja, noite significa,em todas as línguas, Clique em mim!

a união do infinito!!!

Português: noite = n + oito
Inglês: night = n + eight
Alemão: nacht = n + acht
Espanhol: noche = n + ocho
Francês: nuit = n + huit
Italiano: notte = n + otto


Interessante, não?

segunda-feira, 4 de junho de 2012

Ifá – Orunmilá


Ifá – Orunmilá

Orunmilá institui o oráculo
Naquele tempo não havia separação entre o Céu e a Terra.
Foi quando Orunmilá teve oito filhos. O primeiro foi o rei Ará, Alará. O segundo foi Ajeró, rei Ijeró. O filho caçula foi Olouó, rei da cidade de Ouó.
Havia paz e fartura na Terra.
Numa importante ocasião, quando Orunmilá celebrava um ritual, mandou chamar todos os seus filhos.
Vieram os sete primeiros filhos de Orunmilá.
Eles lhe prestaram homenagens, ofereceram – lhe sacrifícios, prostaram – se a seus pés batendo palmas, prostaram – se batendo pão, disseram as palavras de respeito.
Menos Olouó. Ele veio, mas não deitou aos pés do pai, não fez oferendas, não o homenageou como devia.
“Por que não demonstras respeito por teu pai?”, perguntou Orunmilá.
Olouó respondeu que seu pai tinha sandálias de precioso material, mas que ele também as tinha; que o pai usava roupas dos mais finos tecidos, mas que ele também as usava; que seu pai tinha cetro e tinha coroa e que ele os tinha também.
Que um homem que usa uma coroa não deve se prostar diante do outro, foi o que disse o filho ao pai.
Orunmilá se enfureceu, arrancou o cetro das mãos do filho e o atirou longe.
Orunmilá retirou – se para o Orum – o Céu, e a desgraça se abateram sobre o Aiê, a Terra: fome, caos, peste e confusão.
Parou de chover, plantas não cresciam e animais não procriavam, todos estavam em desespero. Os homens ofereceram a Orunmilá toda sorte de sacrifícios, todos os cantos.
Orunmilá aceitou as oferendas, mas a paz entre o Céu e a Terra estava definitivamente rompida. Os filhos de Orunmilá o procuraram no Orum e lhe pediram para retornar ao Aiê, mas deixou o oráculo para que as pessoas possam recorrer a ele quando precisarem.
Os filhos de Orunmilá eram assim chamados: Ocanrã, Ejiocô, Ogundá, Irosum, Oxé, Obará, Odi, Ejiobê, Osá, Ofum, Ouorim, Ejila – Xeborá, Icá, Oturopon, Ofuncanrã e Iretê.
São estes os nomes dos odus. São sete os filhos de Orunmilá. Cada odu conhece e segredo diferente. Um fala do nascimento, outro da morte, das guerras, perdas, amizade, traição, família, destino e sorte.
Desde então, quando alguém tem um problema, é o odu que indica o sacrifício apropriado.
Orunmilá disse: “Quando tiverem problemas, consultem o Ifá”. Orunmilá nunca mais veio ao Aiê, mas deixou o oráculo para que as pessoas possam recorrer a ele quando precisarem.
(mitologia dos orixás, página 442)


Culto de Ifá é oriundo das Religiões tradicionais africanas, ligado ao OrixáOrunmilá-Ifá da religião yoruba. Com a ida destas culturas para Brasil e Caribe, nos períodos do tráfico negreiro, alguns sacerdotes (chamados babalawo(yoruba) e Bokono (ewe/fon).) foram levados para estes países, estando ligados às religiões Candomblé (Brasil) e Santeria através da Regla de Ocha (Cuba).
culto de Ifá é um sistema divinatório, empregado na África e nos países para onde foi disseminado para decisões de cunho religioso ou social. Utiliza três técnicas diferentes (OpelêIkins e Merindilogun), que têm em comum osOdú-Ifá, os signos.
As mulheres também podem ser iniciadas no culto, quando passam a ser chamadas apetebis (esposas de Orunmilá), mas os sacerdotes – babalawôs – sempre são homens heterossexuais, sendo vedado às apetebis jogar Opelê ou Ikins. O Merindilogun é o jogo dos OBAORIATES sendo permitido as mulheres a usarem o EKURÓ. As pessoas ebomis que não são iniciadas em Ifá usam o OBANIKA.
Culto de Ifá tem um rígido e complexo sistema de conduta moral relativo a seus adeptos, expresso no Odu Ikafun, onde surgem os dezesseis mandamentos de Ifá.
Os primeiros a escreverem sobre Ifá no Brasil, obras publicadas em português foram sacerdotes Umbandistas. W.W. da Matta e Silva, conhecido como Mestre Yapacani já descrevia em 1956 um dos inúmeros sistemas de Ifá em suas obras. Seus discípulos, Francisco Rivas Neto (Mestre Arapiaga) e Ivan H. Costa (Mestre Itaoman) escreveram, nos anos 90, obras descritivas sobre o oráculo.


Beleza Negra


Negra Bonita



Negra bonita, perco-me em vaidade
Quando te vejo, porque és sempre linda
Vestindo o luto de uma noite infinda
A que teus olhos, trazem claridade!

Sabes que és linda, minha negra linda
Nesse teu riso de perversidade
Mas quantos, quantos a sofrer ainda
A sede imensa dessa crueldade!

Negra bonita, filha do desdém!
Vão-se queimando num ardor em fogo
Todos aqueles que te querem bem!

Ai linda negra, meu prazer em dor!
Tantos pecados no teu corpo em jogo!
Tantas virtudes, na tua alma em flor!...

(Soneto da poetisa angolana Maria Joana Couto, em janeiro de 1954.)